91-100年碩士生論文
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畢業學年度 |
姓名 |
論文題目 |
指導教授 |
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100 |
方仁琦 |
金門實驗戰地政務時期的地方自治與民權訓練─以烈嶼鄉五個行政村為中心 |
鐘月岑 |
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100 |
王淳慶 |
清華之選─明代庶吉士考選與教習館課變遷考 |
李卓穎 |
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100 |
江曉雯 |
明清之間江南園林文化的變遷─以趙氏寒山別業為中心 |
馬雅貞 |
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100 |
吳佳芸 |
Yi-Xing’s Large-Scale Gnomonic Survey: a Revisit |
琅元 |
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100 |
吳孟真 |
台灣蠶業的技術與社會研究:以「蠶業生產專業區」為例 |
傅大為、楊弘任 |
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100 |
邱逸凡 |
蒙元前期(1233-1307)的京兆府學──儒戶考試、吏制考試與統治階層建構文治形象 |
李卓穎、李弘祺 |
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100 |
侯京吾 |
圖改地方風俗:以廣州《時事畫報》為中心(1905-1912) |
馬雅貞、陳熙遠 |
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100 |
陳欣毅 |
由南越國看西漢南方統治的轉變 |
賴瑞和、閻鴻中 |
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100 |
陳慧軒 |
「助產士或產婆?」—論1850至1915年的荷蘭東印度助產士教育制度 |
邱馨慧、太田淳 |
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100 |
黃依婷 |
日治時期臺灣簡易生命保險研究(1927-1945) |
邱馨慧 |
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100 |
楊偉婷 |
A Re-Interpretation of Two Ma Wang Dui Maps |
琅元 |
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100 |
盧正恒 |
官與賊之間:鄭芝龍霸權及「鄭部」 |
黃一農 |
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99 |
吳尚潔 |
兩周時期晉與北方人群的文化交流─以上層貴族為中心 |
李貞德、陳昭容 |
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99 |
吳晃昌 |
由士人走向高僧:雲棲袾宏之生平與交誼 |
張永堂 |
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99 |
林育辰 |
中國克山病理論爭議(1935-2000) : 滿洲科學與群眾科學 |
雷祥麟、鐘月岑 |
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99 |
林郁婷 |
觀光、負面到混雜:臺灣汽車旅館的歷史、技術與意涵轉變 |
傅大為、楊弘任 |
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99 |
陳怡如 |
《元史》〈后妃傳〉與〈后妃表〉證補 |
毛傳慧、洪金富 |
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99 |
陳肇萱 |
中古關中世族的發展與生命歷程──以韋氏鄖公房家族為例 |
賴瑞和 |
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99 |
黃亭惇 |
章如愚與《群書考索》中的人物與制度 |
張元 |
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99 |
黃俊達 |
元代醫事制度研究 |
毛傳慧 |
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99 |
劉永中 |
魏晉南朝禪代研究:以「力」、「命」、「禮」為中心 |
張永堂 |
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99 |
鄭娟芝 |
漢魏六朝的女性紡織:勞動營生與倫理象徵 |
李貞德 |
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99 |
蕭慈暉 |
明末荷人東來時期的福建海上貿易 |
張增信 |
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99 |
龔柏崴 |
明代中晚期河南陽明學講會研究 |
張永堂、呂妙芬 |
| 98 | 吳燕秋 | 「拿掉」與「不生」:戰後台灣婦女墮胎史(1945-1984) | 傅大為 |
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98 |
毛雅慧 |
台灣當代設計關懷之探討-以高科技廠房綠色趨勢為例 |
邱馨慧 |
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98 |
王珮瑩 |
日治時期臺灣「不良少年」的誕生 |
傅大為、王文基 |
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98 |
任德寬 |
台灣「錄影監視系統」的歷史發展-以鳳山市為例 |
鐘月岑 |
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98 |
何佩容 |
隋唐時期的占相文化與占相活動 |
賴瑞和 |
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98 |
吳致融 |
陸學為體,朱學為用:從「工夫」論吳澄 |
胡其德、鐘月岑 |
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98 |
李文仁 |
漢晉之間的俠 |
李貞德 |
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98 |
沈欣樺 |
日本對台殖民論與台灣社會菁英反殖民概念之研究 |
張炎憲、陳華 |
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98 |
林敬軒 |
《籌海圖編》與明代海防 |
張增信 |
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98 |
林嘉宇 |
日治時期婦幼保護事業:以台中州為中心的討論(1920-1945) |
鐘月岑 |
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98 |
徐銘孝 |
隆慶開海前福建官員角色之變遷:制度與社會史的分析 |
李卓穎 |
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98 |
徐夢陽 |
唐代史官:以蔣乂父子為個案 |
賴瑞和 |
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98 |
馬思卿 |
花落誰家─唐代宗室女及其婚配 |
賴瑞和、陳弱水 |
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98 |
高玉馨 |
從使用者角度看醫用超音波及其影像在台灣婦產科的發展 |
傅大為 |
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98 |
張純芳 |
「內地人的恥辱」-日治時期臺灣傷寒之討論與防治 |
雷祥麟 |
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98 |
張筱梅 |
清代京控案件中的國家與社會—以嘉道之際江蘇省為中心 |
鐘月岑 |
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98 |
陳良首 |
明代中後期宦官參與北京寺觀的活動 |
黃敏枝 |
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98 |
陳榮泰 |
從行動者-網絡到寄食者-客體: 對Michel Serres的非策略式詮釋 |
傅大為、林文源 |
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98 |
曾柏偉 |
我們不曾爭議過─雪山隧道的工程實作與文化分析 |
傅大為 |
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98 |
游欣婷 |
明清澡堂的發展與社會互動 |
陳熙遠、馬雅貞 |
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98 |
詹苡萱 |
以宋代解剖圖──《歐希範五臟圖》、《存真圖》看中國解剖學的發展 |
張元、李建民 |
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98 |
廖毓甄 |
1950至1960年代的臺灣結核病分類與實作 |
邱馨慧 |
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98 |
盧瑩娟 |
晚清赴美使團眼中的西方──以文化體驗為中心 |
毛傳慧 |
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98 |
鍾佩玲 |
從《重訂賦役成規》看明代地方財政的運作與調度 |
賴建誠、毛傳慧 |
| 97 | 張斐怡 | 蒙元時期的家庭與法律 | 蕭啟慶 |
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97 |
周湘雲 |
日治時期臺灣熱帶景象之形塑─以椰子樹為中心的研究 |
邱馨慧、戴麗娟 |
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97 |
施淳益 |
唐代的清官 |
賴瑞和 |
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97 |
洪 靖 |
永續建築與適當科技:如何重塑使用者與現代社會 |
傅大為 |
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97 |
洪欣怡 |
元代漢人贅婚研究 |
黃敏枝、洪金富 |
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97 |
洪婉芝 |
南宋初年(1127-1141)淮南地區的防禦經營 |
張 元 |
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97 |
紀智閔 |
曖昧的姦情:清代乾隆時期男同性性犯罪問題探討 |
黃敏枝、陳熙遠 |
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97 |
許正弘 |
元代原廟制度初探:以太禧宗禋院為中心 |
黃敏枝、洪金富 |
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97 |
陳湘涵 |
尋覓良伴:近代中國的徵婚廣告(1912-1949) |
鐘月岑、游鑑民 |
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97 |
楊肅毓 |
清代地方治蝗─以道光十五、六年江西蝗災為中心— |
鐘月岑、陳熙遠 |
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97 |
鄒金喜 |
從「此邦俗亦偷」到「今日日光輝萬國」:鄭孝胥日本觀的轉變歷程 |
鐘月岑 |
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97 |
蘇健倫 |
晚唐至北宋陳州符氏將門研究 |
黃敏枝、黃寬重 |
| 96 | 許松源 | 經義與史論—王夫之春秋學研究 | 張 元 |
| 96 | 楊正顯 | 一心運時務:正德時期(1506-21)的王陽明 | 王汎森、張永堂 |
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96 |
吉野正史 |
元代東北政治—以權力關係為中心 |
蕭啟慶 |
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96 |
吳姿穎 |
高中歷史科資深優良教師教學經驗分析—以教學信念為主軸 |
張 元 |
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96 |
吳曉鈞 |
阿美士德使節團探析─以天朝觀之實踐為中心 |
黃一農 |
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96 |
周任芸 |
從犬隻預防針到萬物政治-對台灣人狗關係的STS式考察 |
傅大為 |
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96 |
林欣蓉 |
元代家法中的女性角色:以《鄭氏規範》為例 |
洪金富、黃敏枝 |
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96 |
徐兆安 |
英雄與神仙: 十六世紀中國士人的經世功業、文辭習氣與道教經驗 |
張永堂、王汎森 |
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96 |
張碧月 |
《東方雜誌》之救亡思想言論的演變(1904-1937) |
陳 華 |
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96 |
陳婷姿 |
《呂氏春秋》與《淮南子》的思想融合與歷史意識 |
張永堂 |
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96 |
傅憲豪 |
從炊煙裊裊到徵召太陽:臺灣戰後家用熱水技術網絡的發展 |
傅大為 |
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96 |
黃建功 |
袁枚的學術思想 |
張永堂 |
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96 |
黃靖玫 |
陸游《入蜀記》探討—兼談南宋的日記式遊記 |
黃敏枝 |
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96 |
黃薏菁 |
清前期江蘇青浦縣圓津禪院與士人網絡的關係 |
黃敏枝 |
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96 |
熊慧嵐 |
宋代蘇州吳學的經營及其發展趨勢 |
張 元、黃寬重 |
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96 |
潘怡伶 |
高中生史料概念之探究 |
張 元 |
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95 |
方淑婷 |
鴉片戰爭前澳門中葡糾紛研究 |
張增信 |
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95 |
李孟儒 |
魏晉兒童與魏晉士人的兒童觀 |
陳弱水、張永堂 |
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95 |
李健輝 |
月食中「闇虛」問題:明清之際中國士人的正面反應 |
徐光台 |
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95 |
李靜茹 |
宋代婦女的人身買賣 |
黃敏枝 |
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95 |
姚心怡 |
從真值客體到認識主體:墨學在戰國中期所引發的論爭 |
陳啟雲 |
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95 |
柯小菁 |
塑造新母親:近代中國育兒知識的建構(1903~1937) |
游鑑明、陳 華 |
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95 |
洪意評 |
洪任輝與乾隆朝之中英貿易 |
黃一農 |
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95 |
徐維里 |
元明鼎革與詩僧命運:以見心來復為例 |
黃敏枝 |
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95 |
章瑄文 |
紀實與虛構 : 鴉片戰爭期間臺灣殺俘事件研究 |
黃一農 |
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95 |
陳志銘 |
元代荒政之研究—以水旱災為例 |
蕭啟慶 |
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95 |
陳玟錚 |
蔡培火及其政治文化抗日運動 |
陳 華、張炎憲 |
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95 |
陳炫瑋 |
孔家坡漢簡日書研究 |
張永堂、劉增貴 |
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95 |
陳順清 |
1927~1956之台灣工業教育─以台南工業專門學校與台灣省立工學院為例 |
陳 華、張炎憲 |
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95 |
黃婷意 |
電磁波安全不安全?解構電磁波爭議之風險知識 |
傅大為、林崇熙 |
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95 |
雷中行 |
明清的西學中源論爭議:以曆算與自然知識為中心 |
黃敏枝、黃克武 |
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95 |
潘建志 |
囚禁於朝鮮的南蠻人:荷蘭東印度公司商船Sperwer號之船難(1653) |
黃一農 |
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95 |
蔡秀玲 |
台灣首屆縣市長選舉之研究(1950-1951) |
陳 華、張炎憲 |
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95 |
戴君安 |
清代北亞毛皮的輸入與流行時尚 |
黃敏枝、賴惠敏 |
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94 |
吳浩然 |
大與小的抉擇-從「適當科技」看「風場」 |
傅大為 |
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94 |
李貞儀 |
近代崑劇藝術的傳承-「傳」字輩與當代崑劇藝人的傳承關係研究 |
王安祈、陳 華 |
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94 |
李鸞嫻 |
新竹市福林堂之研究-先天派齋堂繼承收養制度的歷史考察 |
陳 華、李玉珍 |
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94 |
汪文儁 |
西陲漢簡文書用語暨分類研究 |
張永堂 |
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94 |
洪誠志 |
宋代地方公共事務 : 以台州、溫州為例 |
黃敏枝 |
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94 |
范洋達 |
元代的地方獄政初探 |
洪金富、黃敏枝 |
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94 |
徐欣薰 |
元代集慶城-從政治、經濟、社會三面向探討 |
蕭啟慶 |
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94 |
常修銘 |
馬戛爾尼使節團的科學任務-以禮品展示與科學調查為中心 |
黃一農 |
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94 |
郭賀翔 |
隋唐醫籍中關於毒的新認識-以三大醫籍為中心的探討 |
李建民、傅大為 |
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94 |
鄒植汎 |
博物館PDA導覽系統之評估與建構 |
黃一農 |
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94 |
劉儀秀 |
南宋陸門學者的教化理念與實踐 |
張 元 |
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93 |
余曉嵐 |
現代「性」的追求:台灣性教育論述的歷史考察 |
傅大為 |
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93 |
吳美慧 |
六朝時期吳郡陸氏的發展 |
張永堂 |
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93 |
巫毓荃 |
「病態」的民族:日治晚期台灣的民族性精神疾病史 |
傅大為 |
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93 |
李雅雯 |
無「雨」問蒼天-上古秦漢之祈雨儀式及其思想底蘊 |
陳啟雲、張永堂 |
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93 |
胡茹涵 |
臺灣戰後初期的中學教育 (1945-1952年) |
張炎憲、陳 華 |
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93 |
胡勝源 |
東魏北齊的政治與文化問題新探 |
陳啟雲、陳弱水 |
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93 |
黃窈嫻 |
從張丙事件看清代臺灣地方社會的建構 |
陳 華、康 豹 |
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93 |
黃鈴雅 |
近世中國天旋說爭論的演變 |
黃敏枝 |
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93 |
黃譔禧 |
王啟元《清署經談》在晚明思想史上的意義 |
王汎森、陳 華 |
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93 |
蕭雅宏 |
王闓運(1833-1916)的政治思想與活動 |
陳 華 |
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92 |
吳佩蓉 |
湯液的年代:《傷寒論》的湯劑與身體觀 |
張永堂、李建民 |
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92 |
林巧玲 |
從舌像捕捉舌象-以長庚中醫舌診儀為主的討論 |
雷祥麟、張恆鴻 |
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92 |
林俊廷 |
理學與南宋初期的鄉賢祠 |
黃敏枝 |
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92 |
張欣儀 |
天主教會與地方社群關係之研究-以桃園地區為例 |
戴寶村、陳 華 |
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92 |
陳千惠 |
公益網站之建構與傳播策略-以「烏托幫」網站為例 |
黃一農 |
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92 |
陳嘉新 |
歇斯底里烙印的歷史:從Charcot到Freud |
雷祥麟 |
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92 |
游博清 |
小斯當東(George Thomas Staunton, 1781-1859)-19世紀的英國茶商、使者與中國通 |
黃一農 |
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92 |
葛皇濱 |
叛碼或國碼?台灣自由軟體運動的發展與挑戰(1991-2004) |
雷祥麟 |
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92 |
劉寶玲 |
以蟲為象- 漢唐時期醫籍中的蟲 |
陳 華、張嘉鳳 |
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92 |
鍾淑姬 |
從妊產婦名簿到助產所-台灣(新竹)助產士的歷史研究1920-1970 |
傅大為 |
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91 |
李詩偉 |
日治時期臺灣縱貫道路之研究 |
陳 華、張炎憲 |
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91 |
林桂玲 |
家族與寺廟-以竹北林家與枋寮義民廟為例(1749~1895) |
陳 華、康 豹 |
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91 |
胡文怡 |
逐一個科技興國的夢—新竹清華大學復校之研究 |
陳 華、張炎憲 |
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91 |
溫楨文 |
抗戰時期商務印書館之研究 |
陳 華 |
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91 |
葉毅均 |
歐洲「民族性」觀念在近代中國:一個跨文化新思想論域的形成 |
陳 華、王汎森 |
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91 |
廖運憲 |
春秋戰國時期民營手工業的發展 |
陳良佐 |
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91 |
廖懿姿 |
元末張士誠政權與淮東、浙西社會 |
蕭啟慶 |
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91 |
蕭夙雅 |
禮與非禮 : 北宋士大夫對郊廟祭祀的議論 |
張 元 |
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91 |
賴重仁 |
近代景德鎮瓷器產業之研究(1853-1937) |
陳 華 |
