姓名

陳熙遠

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類別

兼任師資

職稱

副教授

授課領域

宗教論述．文化思潮與近代中國
梁啟超．1902年．中國
明清文化史專題
清代公案與清史檔案
節慶與明清文化專題研究
明清文化史專題：節慶、信仰與日常生活

陳熙遠兼任副教授研究自述：

日常生活與禮法秩序

回顧過去議題與取徑可概分為五端。一是「宗教」思潮與孔教運動：乃針對近代中西文化的交流互動過程中，「宗教」的概念與爭議如何具體影響到近代中國的政治、社會與文化；包括晚清保教運動、民初憲制的孔教國教案、以及蔓延於二十世紀上半葉的反孔與反宗教運動。

二是政權轉移與歷史書寫：我利用《清史稿》的編纂、刊行、遭禁以至擬議重修的過程，檢覈攸關定本《清史》的兩項關鍵課題——誰是「官方」？如何「記憶」？另外，我也曾利用現存兩岸各檔案館的皇帝遺詔，探討清代制頒遺詔的機制與沿革，並檢視歷朝遺詔的製作過程與書寫內容。
三是大小傳統與文化論述：我嘗以黃鶴樓為例證，探討這座在歷史洪流裡興毀無常的歷史名樓，如何成為一個不斷滋生本事、繁衍故實的文化地標，藉此反思文本傳統如何在不斷覆寫的過程中，既「重覆」又「掩覆」的再現特質。相較於菁英階層的文本，我同樣留意民間流行的市井「小道」，並以晚明定型的馬吊牌與晚清發展的馬將牌為例，論證市井小道如何滲透到士林大雅，而成為社會各階層的文化共相。

四是節慶文化與日常生活：傳統原出於日常的積漸層累；生活即是文化的實踐體現。而節慶無疑是各階層文化交會聚接之處，因此我擬針對節誕慶典與日常生活的相關課題，進行系統性的系列研究。希望藉此釐清國家威權與民間意志兩者暨依存又頡頏的關係，如何具體展現在日常生活之中。
五是國家權力與民間信仰：近年來由於涉獵明清檔案與方志稗史，關注視野逐漸延展到「信仰」（禮俗傳統與民間宗教）與「權力」（典章制度與法律規範）間的交會與交集，擬以「從壇祭到廟祀」為經緯，考察官方祀典落實到郡縣基層的發展，以及與民間信仰的交光互影。

上述五條研究理路看似分歧，然其脈絡實交疊相錯，如連掌之指，均環繞著文化傳統與禮教秩序如何隨著歷史內外在條件的變化，而面臨斷續、轉化或重整等課題。
 

研究專長

清代法制史、近代思想史 、明清文化史

指導學生

學校名稱

國別

系所

學位

起迄年月

哈佛大學

美國

歷史與東亞語文聯合學程

博士

~

服務機關

職稱

部門/系所

擔任職務

  起迄年月

副研究員

 2008年07月 ~

助研究員

 2000年08月 ~ 2007年08月