姓名	廖咸惠
Office Hour	週三14:00-16:00
E-mail	hhliao@mx.nthu.edu.tw
個人網站
類別	專任師資
職稱	教授
授課領域	近世中國宗教與社會 中國思想文化史 宋代社會文化史 中國道教史
研究專長	士人文化、近世中國宗教與社會、中國思想文化史
指導學生	碩士班：洪已加（與李弘祺老師共同指導）、陳柏勳、呂明善、張菁育、趙子璇、羅文筆、藍晨榕（與張嘉鳳老師共同指導）林純（與衣若蘭老師共同指導）、張伯丞、吳元祺 博士班： 謝雨潔（與張永堂老師共同指導）、邱逸凡、林育辰

 

※學經歷

 

學歷：美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）歷史學博士，2001

經歷：國立清華大學歷史研究所副教授、

                        國立暨南大學歷史系助理教授、副教授、

                        德國艾爾朗根國際人文綜合研究中心訪問學人（2010）、

                         美國哈佛大學東亞系訪問學人（2001-2002）、

                         日本京都大學訪問研究（1994-1995）

 

※個人著作

 

期刊論文：

1. 〈唐宋時期南方后土信仰的演變：以揚州后土崇拜為例〉，《漢學研究》14期2卷（1996），頁103-134。
2.  “Visualizing the Afterlife: The Song Elite’s Obsession with Death, the Underworld, and Salvation”，《漢學研究》20卷1期（2002），頁 399-440。
3. 〈祈求神啟：宋代科舉考生的崇拜行為與民間信仰〉，《新史學》15期4卷（2004），頁41-92。
4. “Exploring Weal and Woe: The Song Elite’s Mantic Beliefs and Practices.” T’oung Pao 91. 4-5 (2005), pp 347-395.
5. 〈悪霊との遭遇―宋代エリートの生活に見える霊と悪鬼の力―〉，《大阪市立大學東洋史論叢》別冊特集號（2007），頁47-81。
6. “Encountering Evil: Ghosts and Demonic Forces in the Lives of the Song Elite.” Journal of Song Yuan Studies 37 (2007), pp89-134.
7. 〈墓葬と風水：宋代における地理師の社會的位置〉，《都市文化研究》第10期（2008），頁96-115。
8. 〈體驗「小道」：宋代士人生活中的術士與術數〉，《新史學》20卷4期（2009），頁1-58。
9. 〈「小道」の体験：宋代士人生活における術士と術数〉，《都市文化研究》第13期（2011），頁81-104。
10. 〈理解天命：文天祥的命運觀與術數知識〉，《漢學研究》，第35卷第2期（2017年6月），頁225-260。
11. 〈閒談、紀實與對話：宋人筆記與術數知識的傳遞〉，《清華學報》，第48卷第2期（2018年6月），頁387-418。
12. 〈性命之說、禍福之占？宋代士人的《易》卜實踐〉，《新史學》，第30卷第4期（2019年12月），頁1-53。
13. 〈批評與認同──宋代士人筆下的術數與術士〉，《中國史學》（日本中國史學會），第30卷（2020年10月），頁81-97。
14. 〈正學與小道：真德秀的性命論與術數觀〉，《新史學》，第31卷第4期（2020年12月），頁1-49。
15. 〈知識的分類與界定：宋代士人與小道之學〉，《漢學研究》，第39卷第2期（2021年6月），頁39-78。

專書論文：

1. 2004/12，〈探休咎：宋代士大夫的命運觀與卜算行為〉，《走向近代：國史發展與區域動向》（台北：東華書局），頁1-43。
2. 2009/03，〈宋代士人與民間信仰：議題與檢討〉，收錄於復旦大學文史研究院編，《“民間”何在？誰之“信仰”？》（北京：中華書局），頁57-77。
3. 2013，“Visualizing the Afterlife: The Song Elite’s Obsession with Death, the Underworld, and Salvation” in Vincent Goossaert ed., Critical Readings on Chinese Religions (Leiden: Brill Academic Publication, 2013), vol.3, pp. 1093-1126.
4. 2015/08，〈知識から實踐へ─真德秀の『易經』活用（從知識到實踐：真德秀的《易經》應用）〉，收錄於（日本）宋代史研究會編，《宋代史研究會研究報告集第十集─中國傳統への視角》（東京：汲古書院），頁191-234。
5. 2017/07，〈傳神與造像：宋代士人的像設觀和崇拜行為〉，收入《近代史釋論：多元思考與探索》（臺北：東華書局），頁1-46。
6. 2018，“Exploring the Mandates of Heaven: Wen Tianxiang’s Concepts of Fate and Mantic Knowledge” in Michael Lackner ed., Coping with the Future: Theories and Practices of Divination in East Asia (Leiden: Brill), 299-344.
7. （forthcoming）“Critique and Recognition: Mantic Arts and Practitioners in Song Literati’s Writings” in Michael Lackner & Zhao Lu eds., Handbook of Prognostication and Prediction in China (Leiden: Brill).
8. （forthcoming）“Predicting Success: The Song Literati’s Uses of the Changes in Divination” in Michael Lackner & Tze-Ki Hon eds., From “Historical Turn” to “Everyday Life Yijing” (Leiden: Brill)

 

研討會論文：

1994/05,  “Praying for A Revelation: The Mental Universe of the Song Examination Candidates, 960-1276”，論文宣讀於第2屆加州中國史研究生研討會，史丹佛大學。

2002/04/04-07, “Encountering Evil: Ghosts and Demonic Forces in the Lives of the Song Elite”，論文宣讀於第54屆亞洲研究學會(The Association for Asian Studies)年會，美國首府華盛頓。

2004/02/07-08，〈探休咎：宋代士大夫的命運觀與卜算行為〉，論文宣讀於《走向近代：國史發展與區域動向》學術研討會，臺北中央研究院近代史研究所。

2004/12/06-10, “Knowledge and Recognition: Diviners, Literati and Their Relational Network in the Song Period”，論文宣讀於《第18屆國際亞洲歷史學家學會》(The International Association of Historians of Asia)研討會，臺北中央研究院。

2007/01/08，〈宋代士人與風水術士〉，論文宣讀於《傳統中國的社會生活與文化》學術研討會，中央研究院/國立暨南國際大學。

2007/01/13～14，〈遭逢鬼魅：宋代士人生活中的怪異力量〉，論文宣讀於《政治‧制度史料における文獻資料學の新たな可能性》國際學術研討會，日本大阪市立大學。

2007/01/22-23，〈墓葬與風水：宋代地理師的社會位置〉，論文宣讀於《墓から見た中國、日本の基層社會》國際學術研討會，日本高知大學。

2008/04/04-05，〈宋代的士人、風水與地理師〉，論文宣讀於《中國民間信仰的歷史學研究方法與立場》學術研討會，上海復旦大學。

2008/07/29-08/02，〈知識與認同：宋代儒士與風水卜算術士的交遊〉，論文宣讀於《國際宋史研討會暨中國宋史研究會第十三屆年會》，雲南大學。

2008/12/13-14，〈體驗小道：宋代士人生活中的術士與術數〉，論文宣讀於《「宋代社会文化史研究の方法論をめぐって」》国際ワークショップ，日本四國愛媛大學。

2009/5/22-23，〈傳神與塑像：宋代士人的「聖」「賢」崇拜〉，論文宣讀於《史學與文獻學學術研討會─社會史研究之新視野》，東吳大學歷史系。

2009/08/6-9, “Enshrining Images: Song Literati’s Worship of the ‘Divine’ and the ‘Sage’.”論文宣讀於《第六屆亞洲歷史學家國際會議》(The Sixth International Convention of Asian Scholars)，韓國大田。

2010/07/01, “Knowledge and Recognition: Diviners, Literati and Their Interactions in the Song Period”，論文宣讀於《第一屆「命運、自由和卜算」國際研討會》（Fate, Freedom and Prognostication: First Annual Conference），International Consortium for Research in the Humanities，德國埃爾朗根（Erlangen, Germany）。

2011/10/21-23，〈學力與天命：文天祥的人生際遇及其命運觀〉，論文宣讀於《第二屆中國南宋史國際學術研討會》，杭州市社會科學院。

2012/08/20-22，〈宣揚「正學」：真德秀的性命論與術數觀〉，論文宣讀於《「宋都開封與十至十三世紀中國史」國際學術研討會暨中國宋史研究會第十五屆年會》，河南開封。

2013/03/15-16，〈十三至十四世紀士人的知識涵養與評價〉，論文宣讀於《中國傳統文化的形成》ワークショップ，日本早稻田大學高等研究所。

2013/07/01-04, “Contending for the Orthodoxy: Zhen Dexiu’s Ideas about Fate and Divination”，論文宣讀於《中世紀歐洲史國際學術研討會》（International Congress on the study of the European Middle Ages，簡稱IMC），英國里茲大學（Leeds, United Kingdom）。

2013/08/26-28，〈從知識到實踐：真德秀的《易經》應用〉，論文宣讀於《平成25年度宋代史研究會夏合宿》，日本伊東。

2014/06/05-07，〈宣揚「正學」：真德秀的性命論與術數觀〉，論文宣讀於《九至十五世紀的中國國際學術研討會》(Conference on Middle Period China, 800-1400), 美國麻州哈佛大學 (Harvard University, USA)

2014/12/19，〈術數知識在宋人筆記中的傳散〉，論文宣讀於《筆記與宋人的知識建構》，新竹清華大學。

2015/05/09，〈宋代立像崇拜與士人的反應〉，論文宣讀於《法友會學術研討會》，台大校友會館。

2015/06/12-13，〈知識的分類與界定：宋代士人與小道之學〉，論文宣讀於《游於藝：十一至十四世紀士人的文化活動與人際網絡》國際學術研討會，林口長庚大學。

2016/07/19-22，〈宋人筆記與術數知識的傳播〉（Song Biji and the Transmission of Mantic Knowledge），論文宣讀於《中國術數》（International Conference on“Mantic Arts in China”），International Consortium for Research in the Humanities，德國埃爾朗根（Erlangen, Germany）。

2016/08/19-21，〈筆記與宋代士人的術數知識〉，論文宣讀於《10至13世紀中國史國際學術研討會暨中國宋史研究會第十七屆年會》，廣州中山大學。

2016/12/17-19，〈閒談、紀實與對話：宋人筆記中的訊息傳遞〉，論文宣讀於《筆記與宋人的知識建構》國際學術研討會，新竹清華大學。

2017/10/24-25, “Predicting Success: Song Literati’s Uses of the Yijing in Divination.” 論文宣讀於The workshop on The Yijing: Alternative Visions and Practices. International Consortium for Research in the Humanities，德國埃爾朗根（Erlangen, Germany）。

2018/06/11-13，〈批評與認同：宋代士人眼中的術士〉，論文宣讀於《近世以來文明變遷與交流》國際學術研討會，新竹清華大學。

2018/08/15-17，〈宋代士人筆下的術數與術士〉，論文宣讀於《十至十三世紀西北史地國際學術研討會暨中國宋史研究會第十八屆年會》，中國蘭州。

2019/05/24-26，〈知識的養成、分類和實踐：以文天祥為例〉，論文宣讀於《社會變遷與文化傳承：南宋石刻研討會》，中國浙江大學。

2019/12/20-22，〈正學與小道：真德秀性命論與術數觀〉，論文宣讀於《宋代文獻新視野：研究課題及方法的反省與前瞻》國際學術研討會，新竹清華大學。

 

研究計畫：

  92年度國科會計畫：「正道」與「小道」：宋代的陰陽卜算。計畫編號 NSC92-2411-H260-013，執行起迄：2003/08/01～2004/07/31

93年度國科會計畫：神靈、性別、塑像：唐宋宗教信仰與社會 (1/2)。計畫編號：NSC93-2411-H-260-006，執行起迄：2004/08/01～2005/07/31。

94年度國科會計畫：神靈、性別、塑像：唐宋宗教信仰與社會 (2/2)。計畫編號：NSC94-2411-H-260-002，執行起迄：2005/08/01～2006/07/31

95-96年度國科會計畫：宋代士人與小道之學。計畫編號：NSC95-2411-H-260-005-MY2，執行起迄：2006/08/01～2008/07/31。

97-98年度國科會計畫：宋代儒士與術士的社交網絡。計畫編號：NSC97-2410-H-260-021-MY2，執行起迄：2008/08/01～2010/07/31。

99年度國科會計畫：文天祥的命運觀與術數知識。計畫編號：NSC99-2410-H-260-034，執行起迄：2010/08/01～2011/07/31。

100-101年度國科會計畫：宋代士人的知識追求與身份認同。計畫編號：NSC100-2410-H-260-036-MY2，執行起迄：2011/08/01～2013/07/31。

101-103年度國科會培育年輕學者卓越研究能力計畫──游於藝：十三至十四世紀士人的文化活動與人際網絡，子計畫（六）十三至十四世紀士人的知識涵養與評價。計畫編號：NSC101-2420-H-182-002-MY3，執行起迄：2012/08/01～2015/07/31。

104-105年度科技部研究計畫：筆記與宋代士人的術數知識建構。計畫編號：MOST104-2410-H-007-027-MY2，執行起迄：2015/08/01～2017/12/31。

105-106年度科技部推動計畫：跨學科的宋元研究工作坊─十至十四世紀知識的構成與實踐（擔任總主持人，共同主持人為臺灣大學歷史系許雅惠教授、故宮博物院書畫處陳韻如研究員、中央研究院歷史語言研究所陳雯怡研究員、暨南國際大學歷史系吳雅婷教授。計畫編號：MOST 105-2420-H-007-013，執行起迄：2016/12/01～2017/12/31。

107-108年度清華大學競爭型研究團隊計畫：喧嘩的伏流：從異質性重看宋代士人文化。（總主持人歷史所李卓穎副教授，其餘四名共同主持人為中文系李貞慧教授、侯道儒教授，祝平次副教授及本人）

107-109年度科技部研究計劃：知無涯：近世中國的士人活動與知識建構（擔任總主持人，共同主持人為國立故宮博物院陳韻如研究員、中央研究院歷史語言研究所陳雯怡副研究員、暨南國際大學歷史系吳雅婷副教授、中央研究院中國文哲研究所劉瓊云副研究員），子計劃：從技藝到知識：宋代士人的術數實踐與論述。計劃編號：MOST107-2410-H-007-005-MY3,，執行起迄：2018/08/01~2022/07/31 。